رفدة وهي العطية والصّلة و ( والتّوظيف ) التّعيين و ( القرار ) والقرارة ما قرّ فيه والمطمئنّ من الأرض و ( الخبرة ) بالضمّ والكسر اسم من الاختبار كالعبرة من الاعتبار يقال اختبرت فلانا واعتبرته امتحنته ، قال ويكون الاعتبار بمعنى الاتعاظ ومنه قوله تعالى « فاعتبروا يا أولي الأبصار » قال الخليل العبرة والاعتبار بما مضى اى الاتّعاظ والتّذكر و ( رنق ) الماء من باب فرح ونصر رنقا ورنقا ورنوقا كدر فهو رنق ورنق ورنق كعدل وكتف وجبل ومكان ( ردغ ) ككتف كثير الوحل و ( يونق ) مضارع باب الافعال يقال آنقنى الشّيء أعجبني والمجرّد أنق كفرح يقال انق الشيء انقا أي راق حسنه وأعجب و ( يوبق ) من باب الافعال أيضا والمجرّد وبق من باب وعد ووجل وورث يقال وبق الرّجل ويبق ويوبق وبوقا هلك و ( المخبر ) كالمنظر مصدر أو اسم مكان و ( الغرور ) بالفتح من غرّته الدّنيا غرورا من باب قعد خدعته بزينتها فهي غرور مثل رسول اسم فاعل مبالغة و ( الحائل ) المتغيّر اللَّون و ( أفل ) افولا من باب ضرب ونصر وعلم غاب و ( السّناد ) والسّند بفتحتين ما استندت إليه من حايط ونحوه . و ( انس ) به انسا من باب علم وفي لغة من باب ضرب والانس بالضمّ اسم منه واستأنست به وتأنّست به إذا سكن القلب ولم ينفر ورجل ( ناكر ) ونكر فاعل من نكر الأمر من باب فرح أي أنكره و ( قمص ) الفرس وغيره عند الرّكوب قمصا من باب ضرب وقتل وهو أن يرفع يديه معا ويضعهما معا و ( قنصه ) يقنصه صاده فهو قانص وقنيص وقناص و ( أقصد ) السهم أصاب فقتل مكانه وفلانا طعنه فلم يخطئه و ( الاوهاق ) جمع وهق محرّكة ويسكن وهو الحبل يرمى في عنق الشخص يؤخذ به ويوثق وأصله للدّواب ويقال في طرفه النشوطة ، وهي بالضمّ ربطة دون العقدة إذا مدّت بأحد طرفيها انفتحت . و ( الضنك ) بسكون النون الضّيق و ( ضجع ) ضجعا وضجوعا من باب منع وضع جنبه بالأرض كاضطجع والمضجع كمقعد موضع الضجع و ( المرجع ) كمنزل مصدر من رجع رجوعا كالمرجعة وهما شاذان لأنّ المصادر من فعل يفعل بالفتح